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《中庸》:如果自己不愿意做的事,请不要强加给别人

2018/1/14 7:04:55 来源:四书五经赏析 []

《中庸》在中国思想史上一直是“创造性心灵的灵感源泉”(杜维明《(中庸)洞见·英文版第一版序》),它也是《四书》中最能淋漓尽致地展现中国人人生智慧和哲学洞见的著作。来自http://www.huijindi.com/大千世界,芸芸众生,待人、交友、为政、处事,要得心应手,恰到好处,都需要为人处世的智慧,在竞争激烈,人际关系复杂的今日,研读和借鉴《中庸》中的智慧,显得弥足珍贵。

1. 是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

释义:所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露,越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时,更要谨慎。

2. 喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉。

释义:喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候,叫做“中”;表露出来能够做到适度而不过分,叫做“和”。版权huijindi.com“中”是人人都有的本性;“和”是天下要普遍遵循的原则,极尽“中和”之道,天地便各在其位,万物便生长繁育。

3. 君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。

释义:君子的言行符合中庸之道,小人的言行违背中庸之道,君子之所以符合中庸,是因为君子能在变动不居中做得适度;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。

4. 故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!

释义:所以,品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!国家政治清平时不改变困窘时的操守,这才是真强啊!国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!

5. 忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。

释义: 一个人做到忠恕,那就离中庸之道不远了,如果自己不愿意做的事,也不要强加给别人。

6. 正己而不求于人,则无怨,上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。

释义:端正自身而不苛求别人,这样就不会有什么有抱怨了。汇金地对上不怨恨苍天,对下不责怪他人。所以君子安分守己,等待命运的安排,而小人 却专做冒险的事情,想侥幸获得非分的好处。

7. 射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。

释义:君子立身处世就像射箭一样,箭没有射中靶心,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行,用心不正。

8. 君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。

释义:君子实行中庸之道,就像走远路一样,必然从近处开始,就像登高山一样,必然从低处起步。

9. 天下之达道五,所以行之者三,曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也, 朋友之交也,五者天下之达道也。原文huijindi.com知,仁,勇,三者天下之达德也,所以行之者一也。

释义:天下人应共同遵循的伦理常道有五条,用来实行这道理的德行有三种。就是说,君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道和朋友间的交往之道,这五条是古今天下通行的道理。智、仁、勇这三者是古今天下通行的美德,实施起来都靠一个“诚”字。

10. 好学近乎知,力行近乎仁, 知耻近乎勇。

释义:喜欢学习就接近了智慧,努力实行就接近了仁爱,知道羞耻就接近了勇敢。

11. 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。原文http://www.huijindi.com/诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也,诚之者,择善而固执之者也。

释义:真实无妄是天生万物的道理,追求真诚是做人的原则。天生真诚的人,不用勉强就能符合于中,不用思虑就有所得,从从容容就会符合中庸之道,达到这种境界的人是圣人,努力求得真诚的人,就是选择善道而执着坚守的人。

12. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

释义:博学,学习要广泛涉猎;审问,有针对性地提问请教;慎思,学会周全地思考;明辨,形成清晰的判断力;笃行,用学习得来的知识和思想指导实践。

13. 唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

释义:只有天下至诚的人,才能充分发挥其自身的天赋本性;能充分发挥其天赋本性,就能充分发挥众人的本性;能充分发挥众人的本性,就能充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以帮助天地化育生命;能帮助天地化育生命,就可以与天地并列为三了。网站http://www.huijindi.com/

14. 诚者,物之终始;不诚,无物,是故君子诚之为贵。

释义:诚,是世间万事万物的发端和归宿;如果没有诚,就没有了万事万物,因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。

15. 愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道,如此者,灾及其身者也。

释义:愚蠢却喜欢自以为是,卑贱却喜欢独断专行,生活于现在的时代却一心想恢复古代的制度,这样做的人,灾祸一定会降临到他身上。

16. 言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔。

释义:言论要符合自己的行为,行为要符合自己的言论,这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。

17. 仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。

释义:任就是爱人,亲爱亲人就是最大的仁;义就是做事适宜,尊重贤人就是最大的义举。

18. 人一能之己百之,人十能之己千之,果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

释义:别人用一分努力就能做到的,自己就用百分的努力去做;别人用十分的努力就能做到的,自己就用千分的努力去做,如果真能这样做,即使是愚笨的人也能变得聪明起来,即使是柔弱的人也能变得刚强起来。

19. 凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。

释义:任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就会失败;说话前先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;做事前先有准备,就不会遇到困难挫折;行事前先计划有定夺,就不会发生错误后悔的事;做人的道理能够事先决定妥当,就不会行不通了。

20. 君子内省不疚,无恶于志,君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!

释义:君子经常自我反省,就没有内疚,也就无愧于心。君子的德行之所以高于一般人,大概就是在不被人看见的时候也能严格要求自己吧。

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